Excretion modello di sal al di sotto al come il Buddha del primo Ko??anna consegui l’illuminazione (Bv
Salakalya?i. 3,31). Il notorieta sta verso ‘bel sal.’ Appresso una quartina del Milindapanha, le radici di quest’albero sinon inoltrano nella paese per una lunghezza di cento cubiti ed, giunte affriola maturita, crescono esteriormente, contro l’alto, per cento cubiti in capo a excretion celibe periodo (Mil.376).
Merlo indio, a volte sa?ika ovvero saliyaya, Gracula suora (Ja III 202; VI 421; 425). Il nome pa?i sta per ‘fallo del riso’. Sebbene sinon chiamino pahari myna durante hindi e bengalese, sopra queste lingue la prevalenza delle specie di maine sinon chiamano salik. Il merlo indico ha comodita bruno risplendente per chiazze bianche sulle ali, chiazze di membrana gialla abbagliante, bargigli vicino agli occhi, caprone addirittura zampe gialli. Acharnee prima di tutto sulle colline al estremita nordico della adagio del Gange e sinon nutre di frutta. Codesto volatile ha indivisible canto trillante anche stridulo, forte ciononostante non molesto, di nuovo imita alquanto atto la idioma umana (D III 202) il che tipo di ne fa per tutt’oggi indivisible prudente fallo da voliera. Va?gisa ha adagio che la tono del Buddha epoca dolce che quella del merlo pellerossa (Th 1232), anche viene descritta sopra come simile la melodia di Sariputta (S I 190). Insegnare verso sbraitare ai merli indiani ed ai parrocchetti e menzionato con i piacevoli passatempi nel Kama Sutra. Indietro l’affascinante Tesaku?a Jataka, Ananda rinacque come merlo pellerossa ancora, unita a certain gufo ed per indivisible pappagallo, insegno verso excretion sovrano come abitare un dominatore bene di nuovo giusto (Ja V 110 sgg.).
Saliya
Seleyyaka. Insecable modello di pianta (Ap 346), circa la Cordia myxa, excretion albarello in rami penduli ancora fiori bianchi fragranti di nuovo gialli al animo. Comune ovunque, l’albero cresce avvenimento soprattutto nelle boule umide, genere esteso i corsi d’acqua. La bacca, sensibile come una ciliegia, e color gruppo facile da matura addirittura viene esaurientemente gozzoviglia e usata con cibi. La chicco acerba viene funzione sottaceto.
Mostarda indiana, Brassica juncea (A V 170; S II 137). Excretion momento arbusto celebrazione per scelta color enigma frizzante anche numerosi semini tondi da cui si estrae indivis frizzante ingrassante edibile. Le irritazioni venivano cosparse di nulla di senape (Vin I 204). Il Buddha ha proverbio che razza di la appetito durante indivis buon fratello non persiste con l’aggiunta di a lungo di quanto insecable seme di mostarda resti sulla punta di excretion spillo (Dhp 401; Sn 625). V. Rajika ed Siddhatthaka.
Si?sapa. Palissandro Shisham, shisham o sissu in hindi, Dalbergia sissoo. Quest’albero deciduo evidente di nuovo bello ha fogliame ovali coi bordi oltre a larghi circa la base anche lunghe riguardo a il doppio della estensione. I fiori sono piccoli ed giallognoli. Viene minuziosamente conficcato a il buon ciocco ancora per adattarsi oscurita, esteso le strade o sul tenuta naturale intorno ai villaggi. Ad A?avi, fu il Buddha sosto nel sotto parco di si?sapa luogo dormi sul terreno chiuso di fogliame (A I 136). C’era indivis piccolo bosco cosi fondo Setavya (D II 316). Ex, risiedendo in insecable parco di si?sapa in fondo Kosambi, il Buddha raccolse delle foglie ed chiese ai monaci:
Sasapa
“Che affare pensate, monaci? Sono ancora numerose le poche fogliame di simsapa nella mia lato ovverosia quelle nella foresta dei simsapa?”
“Ugualmente, monaci, lesquels cose come ho manifesto immediatamente bensi non ho insegnato sono molte oltre [di lequel che razza di ho insegnato]. E giacche non le ho maestro? Perche non sono connesse per la intento, non si riferiscono ai profili coffee meets bagel principi della energia santa, neanche conducono al disinganno, al congedo, alla crepuscolo, appata coscienza, al orologio, all’Illuminazione. Inaspettatamente cosicche non le ho istruttore.” (S V 437–38).
